Grátis 5 pág. 
Pré-visualização | Página 1 de 1John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente “racional e social”, com inclinação para o bem e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o homem natural de Locke a se sujeitar ao contrato social? Escolha uma opção: a. A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de natureza. b. O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente “bom”. O amor próprio e o egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos. Correto c. O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia. d. O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as liberdades individuais do homem natural não seriam abandonadas. e. Nenhuma das Alternativas Feedback Sua resposta está correta. Questão 2 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano: Escolha uma opção: a. era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais. b. era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência. c. vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje Correto d. Nenhuma das Alternativas e. era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social. Feedback Sua resposta está correta. Questão 3 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,50 Marcar questão Texto da questão Um dos principias temas da filosofia é a autonomia e a liberdade humanas. Em 1517, o alemão Martin Lutero protagonizou a reforma protestante contra abusos da igreja católica rompendo com a tradição cristã da hegemonia cultural dos católicos. Dessa forma, Lutero foi importante para a formação intelectual no ocidente porquê: Escolha uma opção: a. A Reforma Protestante em nada contribuiu com a construção do ocidente; b. Lutero foi somente mais um bispo revoltado com a igreja católica; c. Nenhuma das opções está correta. Incorreto d. Incentivou a alfabetização e, com isso, que é um dos instrumentos políticos para se conquistar e construir a autonomia e a independência humana; e. A reforma protestante não tem qualquer ligação com a filosofia racional da época; Questão 4 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão Para Spinoza (in Marcondes, 1997), o homem livre se caracteriza como aquele que, ao contemplar a substância infinita, reconhece a necessidade do curso natural das coisas e a ação livre é aquela que está de acordo com: Escolha uma opção: a. o isolamento do indivíduo b. o princípio da universalidade c. a utilidade do pensamento d. indignação do sujeito e. a determinação das coisas Correto Feedback Sua resposta está correta. Questão 5 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão Os filósofos racionalistas representaram uma das vertentes da filosofia moderna. Dentre eles, Baruch Spinoza possui um pensamento peculiar a respeito de Deus. Assinale a alternativa referente à concepção teológica de Spinoza. Escolha uma opção: a. Deus é um ser que vive somente nas concepções da alma humana. É transcendente à natureza antropológica. b. Deus é um pai maldoso e intolerante, ao mesmo tempo que ama e age com misericórdia. c. Deus é a projeção de tudo que o homem almeja, mas sem sucesso d. Deus está morto, e ainda há pessoas que não acreditam e nem compreenderam isso. e. Deus não é uma causa externa à realidade, pois se manifesta através das leis da natureza e só através delas. Correto Feedback Sua resposta está correta. Questão 6 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão A mentalidade ocidental se baseia no cristianismo, na filosofia grega e no capitalismo. Essa tríade se sedimenta por meio do: Escolha uma opção: a. Todas as opções estão corretas. Correto b. Mito, empirismo e racionalismo; c. Ontologia, mito e História; d. Racionalismo, idealismo e mito; e. Metafísica, História e racionalismo; Questão 7 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão Para o filósofo francês Jean-Jacques Rousseau, o homem é bom, livre e feliz no estado de natureza. Os vícios e a corrupção resultam da vida em sociedade. É na sociedade que os homens adquirem sentimento de inveja, cobiça e ódio entre seus semelhantes. Para que o homem viva conforme sua natureza boa, livre e feliz, Rousseau defende Escolha uma opção: a. que cada indivíduo busque ser bom na vida social ao controlar seus instintos maldosos, pois assim alcançará a felicidade. b. a ruptura radical com os vícios da vida em sociedade e o retorno definitivo à vida em contato com a natureza. c. a adequação aos bons costumes da vida em sociedade, pois é impossível o retorno definitivo à natureza. d. uma educação em contato com a natureza para que na infância o homem não seja contaminado pelos vícios da sociedade. Correto e. uma revolução que ponha fim às instituições criadas pelo homem em sociedade e a adoção de um modo de vida anarquista. Feedback Sua resposta está correta. Questão 8 Correto Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão Texto da questão Em leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz. This is a paragraph. Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 Considere as afirmações: I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo. III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. Escolha uma opção: a. apenas l Correto b. apenas Ill c. apenas Il e lll d. apenas I e ll e. apenas Il Feedback Sua resposta está correta. Quem foi Rousseau o que ele defendia?Ele defendia a igualdade total entre todos os homens como ponto fundamental de uma boa sociedade. Junto disso, defendeu a tese igualitarista de que todos deveriam ser tratados da mesma maneira, tanto politicamente quanto socialmente.
O que o Rousseau defendia sobre o estado da natureza do ser humano?Rousseau afirma que o ser humano é naturalmente bom. Em estado de natureza, viveria uma vida isolada dos demais, plenamente livre e feliz. O indivíduo seria o "bom selvagem" inocente e incapaz de praticar o mal, como os outros animais.
Qual é o pensamento de Rousseau sobre a natureza humana?No Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, Rousseau pensa como seria o hipotético Estado de Natureza. A natureza humana pode ser definida como os traços fundamentais que todo homem é portador, independentemente do tipo de cultura ou de sociedade em que esteja inserido.
Qual o argumento de Rousseau sobre a bondade natural do ser humano?Rousseau defende a formação do homem natural no seu lar, junto aos familiares, por constituir um ser integral voltado para si mesmo, que vive de forma absoluta. Já o cidadão deve ser educado no circuito público proporcionado pelo Estado, pois é tão somente uma parte do todo, e por esta razão engendra uma vida relativa.
|
Para que o homem viva conforme sua natureza boa livre e feliz Rousseau defende o quê?
Postagens relacionadas
direito autoral © 2024 cumeu Inc.
